Capítulo: (Lo que se dice respecto) del temor del creyente a que sus buenas obras sean anuladas (perdidas) sin su conocimiento
Narró 'Ubada bin As-Samit:
"El Mensajero de Allah (ﷺ) salió a informar a la gente sobre la (fecha del) noche del decreto (Al-Qadr) pero ocurrió una pelea entre dos Hombres musulmanes. El Profeta (ﷺ) dijo: "Salí para informarles sobre (el fecha de) la noche de Al-Qadr, sino como tal y tal y tal y tal se peleó, le quitaron el conocimiento (lo olvidé) y tal vez fue mejor para ti. Ahora búscalo en el 7, el 9 y el 5. (de las últimas 10 noches del mes de Ramadán)." - Sahih:Al Bukhari:49 (islam)

-¿Cómo los mejores hombres olvidan la fecha exacta de la noche del decreto?

Capítulo: Los signos de la Profecía en el Islam
Narró Abu `Uthman:
Recibí la noticia de que Gabriel acudió al Profeta (ﷺ) mientras Um Salama estaba presente. gabriel empezó a hablar (al Profeta (ﷺ) y luego se fue. El Profeta (ﷺ) le dijo a Um Salama: "¿(Sabes) quién era?" (o un pregunta similar). Ella dijo: "Era Dihya (una persona hermosa entre los compañeros del Profeta (ﷺ) )". Más tarde, Um Salama dijo: "¡Por Allah! Pensé que no era más que Dihya, hasta que escuché al Profeta (ﷺ) hablando de Gabriel en su sermón." (El Sub-narrador le preguntó a Abu `Uthman, "¿De dónde has ¿Escuchaste esta narración?" Él respondió: "De Usama bin Zaid"). - Sahih:Al Bukhari:3634 (islam)

-¿Quién es Dihya?
- ¿Es el compañero más guapo?
- ¿Por qué Mohamed lo confundió con Gabriel?

Capítulo: Los estupores de la muerte
Narró `Aisha:
Algunos beduinos rudos solían visitar al Profeta (ﷺ) y preguntarle: "¿Cuándo será la Hora?" el miraria al más joven de todos ellos y decirle: "Si éste viviera hasta ser muy viejo, vuestra Hora (la muerte de las personas a las que se dirige) tendrá lugar." Hisham dijo que se refería (por Hora), a su muerte. - Sahih:Al Bukhari:6511 (islam)

-¿Es un error de Mohamed?

30 De cierto os digo que no pasará esta generación, que todas estas cosas nosean hechas. - Bible:NT:Mark 13:30 (bible)

-¿Qué es una generación?

Capítulo: Hablar de conocimiento (religioso) por la noche
Narró `Abdullah bin `Umar:
Una vez el Profeta (ﷺ) nos guió en la oración del `Isha' durante los últimos días de su vida y después de terminarla (el oración) (con Taslim) dijo: "¿Te das cuenta (de la importancia de) esta noche?" Nadie presente en el La superficie de la tierra esta noche estará viva después de que se cumplan cien años a partir de esta noche". - Sahih:Al Bukhari:116 (islam)

-¿Se trataba del fin de los tiempos?
- ¿Mohamed simplemente afirmó que los humanos tienen una vida natural de menos de cien años?
- ¿O Mohamed afirma una evidencia o anunció el fin del mundo y fracasó?

Capítulo: Magia
Narró `Aisha:
Un hombre llamado Labid bin al-A'sam de la tribu de Bani Zaraiq hizo magia en el Mensajero de Allah (ﷺ) hasta que El Mensajero de Allah (ﷺ) comenzó a imaginar que había hecho algo que en realidad no había hecho. Un día o uno La noche que estuvo con nosotros, invocó a Allah y lo hizo durante un largo período, y luego dijo: "¡Oh, Aisha! ¿Sabes que Allah me ha instruido sobre el asunto que le pregunté? Vinieron dos hombres hacia mí y uno de ellos se sentó cerca de mi cabeza y el otro cerca de mis pies. Uno de ellos le dijo a su compañero: "¿Cuál es la enfermedad de este hombre?" El otro respondió: "Está bajo el efecto de la magia". El primero preguntó: "¿Quién ha hecho la magia con él?" El otro respondió: "Labid bin Al-A'sam". El primero preguntó: '¿Qué material utilizó?' El otro respondió: 'Un peine y los pelos pegados a él. y la piel de polen de una palmera datilera masculina. El primero preguntó: '¿Dónde está eso?' El otro respondió, '(Eso es) en el pozo de Dharwan;' "Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) junto con algunos de sus compañeros fueron allí y volvió diciendo: "Oh Aisha, el color de su agua es como la infusión de hojas de henna. Las puntas "Las palmeras datileras que hay cerca son como cabezas de demonios". Le pregunté. "¿Oh Mensajero de Allah (ﷺ)? ¿Por qué ¿No lo mostráis (a la gente)?" Él dijo: "Desde que Alá me curó, no me gustaba permitir que el mal se extendiera entre el pueblo." Luego ordenó que se llenara el pozo con tierra. - Sahih:Al Bukhari:5763 (islam)

-¿Es posible hechizar al profeta de Alá?

Capítulo: Si un Dhimmi practica magia, ¿puede ser excusado?
Narró Aisha:
Una vez el Profeta (ﷺ) fue hechizado de modo que comenzó a imaginar que había hecho algo que en realidad había hecho. no lo había hecho. - Sahih:Al Bukhari:3175 (islam)

-¿Se ha prometido Dios proteger a Mahoma de la gente (Corán 5:67)?

Capítulo: '¡En verdad! Allah ordena a Al-'Adl y Al-Ihsan, y da a familiares y parientes y prohíbe a Al-Fahsha', Al-Munkar y Al-Baghy, y te amonesta para que prestes atención"
Narró `Aisha:
El Profeta (ﷺ) continuó durante tal o cual período imaginando que había dormido (tuvo relaciones sexuales) con sus esposas, y de hecho no lo hizo. Un día me dijo: "¡Oh Aisha! Allah me ha instruido sobre un asunto sobre el cual le había preguntado. Vinieron a mí dos hombres, uno de ellos sentado cerca de mi pies y el otro cerca de mi cabeza. El que está cerca de mis pies, preguntó el que está cerca de mi cabeza (señalándome), '¿Qué le pasa a este hombre? Éste respondió: "Está bajo el efecto de la magia". El primero preguntó, —¿Quién había hecho magia con él? El otro respondió: "Lubaid bin Asam". El primero preguntó: "¿Qué material (¿usó)?' El otro respondió: "La piel del polen de un árbol de dátil masculino con un peine y el cabello pegado a él, guardado debajo de una piedra en el pozo de Dharwan."' Entonces el Profeta (ﷺ) fue a ese pozo y dijo: "Este es el mismo pozo que me fue mostrado en el sueño. Las copas de sus palmeras datileras parecen cabezas de demonios, y su agua se parece a la infusión de henna". Entonces el Profeta (ﷺ) ordenó que sacaran esas cosas. Dije: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿No revelarás (la magia)? objeto)?" El Profeta (ﷺ) dijo: "Alá me ha curado y odio hacer circular el mal entre la gente". `Aisha añadió: "(El mago) Lubaid bin Asam era un hombre de Bani Zuraiq, un aliado de los judíos". - Sahih:Al Bukhari:6063 (islam)

-¿Estaba enfermo o se trata de Magic?
- ¿Se suponía que Mohamed estaba protegido por Alá?

Capítulo: ¿Debe el hombre decirle cara a cara a su mujer que está divorciada?
Narró Abu Usaid:
Salimos con el Profeta (ﷺ) a un jardín llamado Ash-Shaut hasta que llegamos a dos paredes entre las cuales nos sentamos. El Profeta (ﷺ) dijo: "Siéntate aquí" y entró (al jardín). La Jauniyya (una dama de Bani Jaun) había sido traído y alojado en una casa en un jardín de palmeras datileras en la casa de Umaima bint An- Nu`man bin Sharahil y su nodriza estaban con ella. Cuando el Profeta (ﷺ) entró en ella, le dijo ella, "Dame a ti mismo (en matrimonio) como regalo". Ella dijo: "¿Puede una princesa entregarse en matrimonio a un ¿Un hombre común y corriente?" El Profeta (ﷺ) levantó la mano para acariciarla y tranquilizarla. Ella dijo: "Yo buscad refugio en Allah de vosotros." Él dijo: "Habéis buscado refugio en Aquel que da refugio. Entonces el Profeta (ﷺ) vino hacia nosotros y dijo: "¡Oh Abu Usaid! Dale dos vestidos de lino blanco para que los use". y dejarla volver con su familia." - Sahih:Al Bukhari:5255 (islam)

-¿El profeta tocó a una mujer sin su consentimiento?

Capítulo: La prueba después de que (el acusado) ha prestado juramento
Narró Um Salama:
Una vez el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Ustedes me presentan sus casos y algunos de ustedes pueden ser más elocuente y persuasivo al presentar su argumento. Entonces, si doy el derecho de alguien a otro (erróneamente) debido a la (complicada) presentación del caso por parte de este último, realmente le estoy dando una parte de fuego; así que no debería tomarlo." - Sahih:Al Bukhari:2680 (islam)

-¿Es otro caso en el que Mohamed reconoció su capacidad para equivocarse?
- ¿Es el mejor modelo?

Capítulo: La obligación de obedecer lo que dice en materia de religión, pero no lo que dice en materia de este mundo
Anas informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) pasó por casualidad junto a las personas que habían estado ocupadas injertando los árboles. Entonces él dijo:
Si no lo hicieras, podría ser bueno para ti. (Así que abandonaron esta práctica) y hubo una disminución en el rendimiento. Él (el Santo Profeta) pasó junto a ellos (y dijo): ¿Qué les ha pasado a vuestros árboles? Dijeron: Dijiste esto y aquello. Entonces dijo: Tienes mejor conocimiento (de una habilidad técnica) en los asuntos del mundo. - Sahih:Muslim:2363 (islam)

-¿Es posible que Mohamed, el mejor modelo, se equivoque?
- ¿Significa esto que la cuestión del mundo no está en el ámbito del Islam?
- ¿Es mejor un cepillo de dientes que un siwak?
- ¿Es posible considerar la ropa como un asunto del mundo?